"如果今天是生命的最後一天，回首一生，你生命的意義在哪裡? 甚麼讓生命產生意義? "
剛又過完一個恐怖數字的生日，人生已經進入下半場，這樣的問題偶而縈繞心頭。這個假設性的問題似乎很難回答，但是我的答案卻不需要太多思考、呼之欲出。不是因為我是大哲學家或偉人，生命有意義的片段俯拾即是，所以胸有成竹。相反的，正是因為生命中有意義的經驗屈指可數，所以可以不假思索就知道答案為何。我的生命中最有意義的事情是生了嘟嘟，當了老師，談過幾次悲慘戀愛，走出失敗婚姻。但是，為何成千上百萬條的生命經驗中，這幾個事件對我產生重大意義呢? 理由很簡單，因為這些經驗有些讓我痛苦萬分，有些是去造就他人。生命有意義的感受通常來自於[造就自己]或[造就他人]。
痛苦的經歷常常是淬鍊自己蛻變與成長的契機。如果說失敗是成功之母，那麼我說，[苦難是生命成長之母]。沒有嘗過苦難的奶水，人是住在溫室中長不大的嬰兒。所以，失戀時，我雖然非常痛苦，但是走過悲慘的失戀後，我慢慢看到自己的問題，希望可以修正學習怎麼愛人與被愛。回頭看，當時的自己好傻，意味著，現在的自己已經蛻變壯大了。當時對上帝忿忿不平常、問祂為什麼我這麼倒楣，如今那些痛苦造就我的成長，因此轉變成為恩典的記號，成為我生命的祝福。
造就他人的生命也會鑄造出生命有意義的經驗。這大概是為什麼許多偉人戰死沙場，求仁得仁，如岳飛，或拋棄榮華富貴，一生貧窮拮据卻奉獻服事他人，如史懷哲，可以成為世人傳頌，留芳萬代的典範。因為他們用個人的短暫生命，去造就了群體的生命，肉身雖已腐朽，精神卻如死去的麥子，得以跨越時空，影響世世代代，結出如繁星眾多的新麥子，對人類產生無比的貢獻。我沒有這些偉人的偉大情操與犧牲奉獻的精神，但是我短短生命到目前為止，最得意的是造就了一個小生命，嘟嘟。此外，身為老師，有許多機會可以造就學子，看到孩子與學子們成長茁壯，自己即使越來越年老體衰，不知為何，仍能笑得燦爛得意，覺得此生足已。
「經歷苦難」與「服事他人」是創造生命意義的契機。上帝給我許多恩賜，用來服事他人; 也把許多人的需要放在我們身邊，那不是我們的責任，卻是我們可以學習成長與蒙福的機會。 所以啊，如果哪天覺得生命失去了意義，那麼，就是活太幸福了，或是該去幫助需要幫助的人。有生之年，若能能笑看苦難，喜樂服事，此生必定充滿意義。
剛又過完一個恐怖數字的生日，人生已經進入下半場，這樣的問題偶而縈繞心頭。這個假設性的問題似乎很難回答，但是我的答案卻不需要太多思考、呼之欲出。不是因為我是大哲學家或偉人，生命有意義的片段俯拾即是，所以胸有成竹。相反的，正是因為生命中有意義的經驗屈指可數，所以可以不假思索就知道答案為何。我的生命中最有意義的事情是生了嘟嘟，當了老師，談過幾次悲慘戀愛，走出失敗婚姻。但是，為何成千上百萬條的生命經驗中，這幾個事件對我產生重大意義呢? 理由很簡單，因為這些經驗有些讓我痛苦萬分，有些是去造就他人。生命有意義的感受通常來自於[造就自己]或[造就他人]。
痛苦的經歷常常是淬鍊自己蛻變與成長的契機。如果說失敗是成功之母，那麼我說，[苦難是生命成長之母]。沒有嘗過苦難的奶水，人是住在溫室中長不大的嬰兒。所以，失戀時，我雖然非常痛苦，但是走過悲慘的失戀後，我慢慢看到自己的問題，希望可以修正學習怎麼愛人與被愛。回頭看，當時的自己好傻，意味著，現在的自己已經蛻變壯大了。當時對上帝忿忿不平常、問祂為什麼我這麼倒楣，如今那些痛苦造就我的成長，因此轉變成為恩典的記號，成為我生命的祝福。
造就他人的生命也會鑄造出生命有意義的經驗。這大概是為什麼許多偉人戰死沙場，求仁得仁，如岳飛，或拋棄榮華富貴，一生貧窮拮据卻奉獻服事他人，如史懷哲，可以成為世人傳頌，留芳萬代的典範。因為他們用個人的短暫生命，去造就了群體的生命，肉身雖已腐朽，精神卻如死去的麥子，得以跨越時空，影響世世代代，結出如繁星眾多的新麥子，對人類產生無比的貢獻。我沒有這些偉人的偉大情操與犧牲奉獻的精神，但是我短短生命到目前為止，最得意的是造就了一個小生命，嘟嘟。此外，身為老師，有許多機會可以造就學子，看到孩子與學子們成長茁壯，自己即使越來越年老體衰，不知為何，仍能笑得燦爛得意，覺得此生足已。
「經歷苦難」與「服事他人」是創造生命意義的契機。上帝給我許多恩賜，用來服事他人; 也把許多人的需要放在我們身邊，那不是我們的責任，卻是我們可以學習成長與蒙福的機會。 所以啊，如果哪天覺得生命失去了意義，那麼，就是活太幸福了，或是該去幫助需要幫助的人。有生之年，若能能笑看苦難，喜樂服事，此生必定充滿意義。
| 12:24 | 我實實在在的告訴你們、一粒麥子不落在地裏死了、仍舊是一粒．若是死了、就結出許多子粒來。 |
| 12:25 | 愛惜自己生命的、就失喪生命．在這世上恨惡自己生命的、就要保守生命到永生。(約翰福音12:24) |
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